***
И вот вдруг: такое сильное ощущение, что прошлого-то гораздо больше, чем будущего, что все отныне будет итогами, раскрытием того, что уже было, уже дано...

***
Сидя у Кабачников в некотором отчуждении (с половиной - не знаком и никто не знакомит), "со стороны" думал: "Что бы я им сказал "на глубине" и от души, если бы мне сказали: "Скажите самое главное, что Вы имеете нам сказать"?"..
Думая об этом, сначала вспомнил чьи-то стихи (не помню):
О том, что мы живем,
О том, что мы умрем,
О том, как страшно все
и Как непоправимо...
(Из стихотворения Г. Адамовича "Осенним вечером, в гостинице, вдвоем...")
А потом сказал бы, что имеет смысл на земле только то, что побеждает смерть, и не что, а Кто - Христос. Что есть только одна несомненная радость: это знать Его и Им "делиться" друг с другом. Что в последнем смысле все остальное неважно. Вера, надежда, любовь... Но если бы я сказал это, то вышла бы "проповедь", и притом банальная. А вместе с тем к этому сводится для меня вся "несомненность", и в вне ее все - "постольку, поскольку...".

***
Сейчас человек думает, что выражает исполняет себя "гневным воплем", тогда как этот последний, будучи в сущности сродни злу, как раз ничего не побеждает. Свободен только тот, кто "послушлив": этого совсем не знает, не понимает наше время, несмотря на весь свой пафос свободы. Эпоха бунтующих рабов, сменившая эпоху высокого "послушания" свободных людей.

***
Закон Церкви: отдаться тому, что дано, действительно не искать "своего". Ибо в том-то и все дело, что все уже "совершилось", все исполнено и все дано. И единственное назначение Церкви в мире: это "совершенство" и эту "данность" являть и давать нам... Все остальное - "от лукавого"...
Опасность: полюбить Церковь как бы "помимо" Христа. Этой любви больше, чем думают. Но Церковть - это только Христос, Его жизнь и Его дар. Искать в Церкви чего-либо кроме Христа (а это значит - опять искать себя и своего) - неизбежно "впасть в прелесть", в извращение и в пределе - в саморазрушение.